八仙过海之时，不知人间已大乱。
梅振衣当年带走了杨玉环，而李隆基将寿王妃杨玉奴接进宫中册封为贵妃，尽极宠爱，沉迷于声色之娱怠于政事，内用权臣李林甫、杨国忠，外放安禄山做大，而安禄山与杨国忠将相不和，互有疑忌之心。
杨国忠就是杨贵妃的堂兄，历史上的杨贵妃叫什么名字其实并不清楚，《新唐书》与《旧唐书》两部史料中根本没有记载，宋代司马光编撰的《资治通鉴》中也没有提及，只是在她被赐死百年之后，文人的野史杂记中杜撰“杨贵妃小字玉环”流传后世，梅振衣穿越前听到的自然是杨玉环的名字。
唐代也有文人记述“玉奴，太真小字也”，也许是因为玉奴这个名字不如玉环好听，后世文人宁愿引用杨玉环之名，千年流传究竟是怎么回事，恐怕连经历过那个时代的梅振衣都说不清楚。
唐代疆域广阔，各族杂居融合，尽显盛世怀柔胸襟。唐初时因连年征战开疆扩土，在各地实行府兵制，极重京畿与各州府政权军事。到了开元年间，承平日久国中无事，只有边疆时有袭扰，大唐于边地设十兵镇，每镇节度使或经略使兼管数州行政、财税、户口、土地、军事大权，渐渐形成了外实内虚的格局，成为了中央政权的隐患。
杨贵妃与安禄山之间的关系极为亲昵，也有点乱。玄宗也过于重用和信任能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中，有二十万由安禄山指挥，而且是经历战阵磨砺最精锐的部队，与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。在这么一种形势下，稍微有点野心的人，恐怕都会生出别的想法来，安禄山一直在招兵买马壮大亲信势力。
河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠先后上告安禄山谋反，李隆基只推说不信。史上记载李隆基晚来昏聩，也有一定的道理，但李隆基做为一代有为英主，真的就这么完全糊涂了吗？李隆基此时已经有些看出来形势不对了，但是养虎已成患，处理起来十分棘手。
李隆基此人好大喜功，安禄山确实军功卓著，是在天子宠幸之下一手提拔起来的，若无据说此人谋反，岂不是在打李隆基自己的脸？另一方面，大将拥重兵在外，别人怎么议论都好说，若是有人上告边将谋反，天子直接就点头说一句“我信”，只要传出风声，恐怕真得将边将给逼反了。
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