化身不是变换分身。由于本尊法身与人间化身五官八触一体，相当于金仙或菩萨本人在人间行事。若发愿斩化身下界尚未功德圆满，没有被斩灭也没有斩尽收回，那么本尊欲下界行事只能与化身一体。
到了这个时候，化身与本尊无差别了。本尊再下界也只能与化身合一，比如说梅振衣若斩化身下界修行见证，未收回之前，人间却出现了搞不定的事情，必须本尊法身去办。那么就只能以此化身出现，在人间就是此化身。
一般很少出现这种情况，依缘法斩出的化身，不轮成与不成，一世修行要么斩尽要么斩灭了。
但也有例外，比如落欢桥头的那位关小妹，功德未圆满被困在人间一千多年，观自在菩萨却要下界行事，那就只能以关小妹的身份，于是观自在到人间就是关小妹，这一切都是拜吕祖所赐。到了二十一世纪，人间还有一位卖水果的关小妹，落欢桥头泼水之果。
修行从来不简单，境界越高越不容易，就算金仙或菩萨本人，也不能完全预期人间化身会惹上什么样的意外因果，玄之又玄、妙不可言。
梅振衣边想边答：“非心猿化身，而是断缘化身，此乃我所证悟，此化身名叫梅溪。”
知焰笑了：“如此，倒是梅真人独创之金仙化身。”
梅振衣：“所谓金仙化身，皆为独创。”
知焰打趣道：“名为断缘化身，莫不如称续缘化身或了缘化身。”
梅振衣：“佛说断缘者，即非断缘，是名断缘。佛说梅溪者，即非梅溪，是名梅溪。”
知焰愣了愣：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得——你是在解说这偈语吗？”
梅振衣站起身来微微一笑：“既不可得，是非常道，无所谓解说。”
知焰见他站了起来，点头道：“一念化身斩成，祝你修证圆满，祝他世间平安。”
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