张衍拿起的这一枚玉简之中，记载有一门功法，此法名唤《渡玄圭旨》。
这是一篇实则只是倾觉山中低辈修士习练的道功，凭借此门功法，只从表面上来看，能一路修持到元婴境中。
可他十分清楚，这实际是不可能做到的，便是在任何修炼外物都是不缺的情形下，也无法完成。
因这上面虽有功诀，但却独独没有与之相伴的窍诀秘传，若有人照此修炼，有时明明只要一句口诀就能迈过去的关卡，却因缺少秘传，就很可能会停滞不前，甚至还找不到问题所在。
是以此篇功法就是不慎流传了出去，其主也不怕宗门传承外泄。
不过同样一样东西，落在不同人手中，就会产生不同结果。
凭借那一本“太玄浑天无形真罡”，还有这一|本|道功，他已是可以断定，倾觉山与太玄门纵然本不是一家，也有着千丝万缕的关系。
他所修功法，是从五方五行太玄真光中倒推而出，可以说无论是太玄真功本身，还是后来所施展出来的五行真光神通，与原来功法相比已是大不相同。
他之所以不将这门功法传给后辈，那是因为直到现下为止，此门功法还在不断完善之中。
可这毕竟与太玄门功法同出一源，彼此之间还是有脉络可寻的，有了这一门《渡玄圭旨》，他就可以利用《九数真经》从中推断出更多东西，从而弥补不足与缺漏之处。
不仅如此，他有残玉在手，甚至可以在玉中分身之中将这一本门功法修炼到深处，细细体悟其中变化，那就可以将功法推至更上一层。
若能当真做到，那么带来得好处是显而易见的。
例如在功行进境之上可以有所提升，再一个，或许此门功法不再只局限于他自己一人修持，而是可以挑选一个合适弟子传授下去。
只这一份收获，就不枉他来此一遭了。
他点了点头，将这枚玉简收入袖中，准备回去再做深研究，下来便又往其他壁龛之中看去。
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