傅青名意味深长道：“而今不能，未必将来不能，”说到这里，他顿了一下，才缓缓道：“道友那位祖师当年曾与我有过约定，我替他看守玄石，不让外来之辈染指，而他日若得此机缘之人到来，也当还我一桩因果。”
张衍听罢，心念连转，便不说牵扯到太冥祖师，就是傅青名这般人物，也是不屑于说虚言的，再有到了这里后，玄石主动出来照亮前路，那足以说明一切当是为真。
他考虑了一下，既是祖师约定，自己身为后辈，自也应当承担起这份因果。更不用说他早已是从中得授了莫大机缘，这是什么都换不来的。
转念到此，他问道：“那敢问傅宫主，晚辈可能知晓，那事机缘由为何么？”
傅青名见他没有任何迟疑畏惧，目中欣赏之色更浓，道：“此中说来便就话长了，有些人物不好轻易提及，否则其必会有所感应，只可与道友言说，当年我与大敌一战，虽重创了此辈，但也折了根本，不过我事先已有预料，故早就准备好了一条退路，乃是那托物还生之法。此法非以器存，而是借那形而上者为寄托，若得蕴元而出，还生存世，再复回来，则可以‘道神’称之，只此完全寄于善功之上，法存则神存，法消则神亡，因怕我那对头于此间寻来，故才成就之前，需一人替我护法。”
张衍明白这里意思了，简单来说，傅青名虽亡，但他却可将精神气机寄托在一物之上，好若孕出真灵一般还生于世。
只不同的是，其并非依托寻常宝物之上，而是依托在善功之制上，炼成其口中所言之“道神”，而只要此制还在余寰诸天之内运转，其就不会再灭亡，当然，这就等于和此法连接一处，再无解脱之可能。
这和修道人求超脱的本意极为不符，等若束缚了自己，不难相见，一旦此制消亡，其也一样会因此而消逝，但需考虑到这位大能实则正身早已不在，现下不过是死中求活，故这反而是最好选择了。
知道了这一点，他也就理解为何青碧宫一定要把善功之法推去诸天了，这直接涉及到自家祖师未来存身之根本的大事。
他考虑清楚后，便言道：“却不知傅宫主需晚辈如何做？”
傅青名没有直接回答，而是道：“道友应是见识到那些邪魔了？”
张衍道：“有过一番交手，但却不知其是何来历。”
傅青名笑道：“要说清楚其本来，便牵扯到真阳之秘了，道友不入此境，难明其玄，我便与你简言之，何谓真阳？与天同在，周流往返，既是动，又是不动，既为静，又为不静，杳去又近，至大无名！”
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