他离开家中时，只能一个稚子，现在却已是一个身材高大，挺拔俊秀的年轻人了。常大郎夫妇见他，初时还不敢相认，后来见果是自家儿子，不禁惊喜万分。
常载发现，十多年未见，自己父母并不见老态，仍是身体康健，后来问过，才知是有人每月送来丹丸，托词是他带来的，只是常大郎是鲁直汉子，并没有把这个放在心上，也从来没在书信中提起过。
常载暗道：“这定是道长照拂，我若再见得他，定要好生相谢。”
见过父母之后，他终是放心许多，下来他在夹村居住了月余时日，也并没有见到息怡道人找来。
实际上此人这些多年不曾前来找麻烦，到得此地的可能已是很小了，不过为了防止意外，还是在此间留下了两头飞禽，万一遇得危机，也可以载得父母飞离此间。
再是几日后，他便决定动身去往柏都，六年囚禁，终归要讨个说法。
临行之前，他特意留下了不少金珠铜器，这分给夹山乡邻的，毕竟这些年他不在村中，常大郎夫妇也是多靠了这些乡亲帮衬，这不能不加以还报。
他一路乘灵禽而行，一日后，就远远就望见了种城。
到了这里，他不由记起了审峒当日他自己所说之言，先有力而后才能讲理。
那是否只要有了力，就可以不讲理了呢？
他心下本能否了这一点，因为他感觉自己今日可以这般做，那么明日他人也可以对自己这般做。
如此说来，讲道理看去为了使弱不被强欺，因为这看去对卑弱之人更有好处。
但是再转念一想，发现不对，只指望他人自己去守规矩，讲道理，那是笑话了，除非头上有一个凌驾于诸有之上的强力来维系这一切。
而当上面无无有这等力量时，那么通常情形下，只有实力相近之人因为彼此顾忌，才会讲究这些，这几年来他所经历的一切无不印证了这个道理。
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