张衍看过两位先贤所留蚀文记述后，虽未寻得成就至道之法，但却也是寻得了一丝头绪。
他明白所谓有情无情，那是概而论之，好比天分阴阳清浊，万事万物难脱其理。
而他自身所寻之路，细分起来，当是落在情一道之中。
那日观摩之时，他曾模模糊糊把握得一丝玄机，可惜的是，只是一闪即逝，待心神定下之后，却再难寻觅。
为此他心有所悟，许在自己认同有情一道时，未来所行之路就已然分出不同。
无情之道，那是以天地不仁，临于万物，无喜无悲，无念无想，修持之中，不觉来处，不知过往，只需把非己之道逐一斥去，最后自然得攀真道。
而有情之道，则是观天理变化之妙，察乾坤运转之机，万物万事存于一心，终而由感生悟，窥见一丸本真，自此触通灵玄，天人合应，始叩大道之门。
他知这一步之遥，便是天地之别，急切之间也难以达成，考虑片刻之后，决定先动身往东莱洲去，至于此事，可在路上再慢慢思量。
去往东来洲有两条路，一是往日落之地行去，途中横渡无尽汪洋；二是自西向东，循原路折返。
若是往回走，那山门过而不入，却也说不过去。
而眼下东华洲正是三重劫中，玄魔两道纷争之时，他既已去位，又功行未成，那尚还不是回去的最好时机，是以一番取舍下来，决定还是往西行走。
西三洲再是过去，就是一片被称之为“浑洋”的所在，风高浪疾、雷狂电烈自不必说，传言水中更有上古时留存至今，体躯长数百上千丈的妖鱼凶怪。
无论古时今时，籍册记载之中，皆视之为蛮荒之界。
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