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第六百六十四章 谁才是真正的偶像?

处理好澳洲的事情后,我再次来到了日本。现在“圣教”在日本的发展非常顺利,由于“显圣”事件的影响,“圣教”已经成为了几乎全民都信仰的宗教了,极大地削弱了天皇在民间的支持基础。

“圣教”要信徒们相信“真神”是唯一至高无上的主宰,而“真神”的每一世转世则是“真神”在人世间的代表。而现在张祈恩是“真神”的转世,所以,信奉他就是信奉人世间最伟大的神。

除了信真神外,信徒还要信“三圣女”、“主教”和“牧师”,他们是受“真神”的差遣管理人世间,并向人们传播“真神”的信义,记住人们的功过。除此之外,信徒还要信《圣典》,他是“真神”直接创造的一部天经,信徒必须信仰和遵奉。

“圣教”宣扬众生平等,宣扬“自我牺牲”精神,注重“前定”学说,认为人世间的一切都是由“真神”预先安排好的,除了“真神”本人和“三圣女”外,任何人都不能改变,唯有顺从和忍耐才符合“真神”的意愿。而获得“真神”和“三圣女”宽恕的唯一条件就是要信仰“圣教”,而信徒只要靠信仰就可以获得救赎,并最终升入天堂,否则就会堕入地狱。

“圣教”让信徒信天堂和永生,认为人的生命是有限的,但人的灵魂会因信仰而重生,并可得“真神”的拯救而获永生,在真神的国度——天堂里享受到极乐世界。当然有了前一种就有了后一种,圣教还要信徒信地狱和永罚。人若不信或不思悔改,就会受到“真神”的永罚,要在地狱里受煎熬。

和所有的宗教一样,圣教也信末世,相信在世界末日之时,人类包括死去的人都将在“真神”面前接受最后的审判,无罪的人将进入天堂,而有罪者将下地狱。

由于圣教还倡导孝敬父母、爱护孩子、宽厚待人、不可行凶等等有利于社会稳定,家庭和睦的教义,所以很得民心。再加上我的偶像导向作用,可以说,此时的圣教在日本已经具有了相当的政治地位,一旦时机成熟,所有的“狼犬”都被驯化成“羔羊”,再加上适当的作用力推动,恐怕整个日本政局就有“风云突变”的巨大变化。

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