但最醒目的，还是在迎面墙上挂着的一幅中堂，上面画着一个生着寿眉的耋老。但这老者的动作，不是坐、不是立、也不是卧，而是在地上做打滚状。四周围着一干文士模样的男子，大都一脸的嘲笑表情，却也有一个中年人，面露思索；又有个青年人，似有顿悟。
沈默不由将目光转回老者，只见他双目紧闭，双手捂着耳朵，一副老顽童的模样，不禁暗笑道：“不愧是师徒啊，都这么特立独行。”即使是他这样，不怎么虔诚的王学子弟，也知道画像上的人是谁，正是何心隐的老师颜均。
颜钧，号山农，是泰州学派的泰山北斗。二十五岁时，听阳明“致良知”之学，颇有领会，默坐澄思七昼夜，便豁然顿悟。然后入山谷中读书九个月，对四书六经之奥阃，若视掌之清明，提笔为文，如江河水流之沛快。回家见兄长，陈性命之学，闻者皆惊。诸兄迫令他参加科举，他叹息说：“人生宁遂作此寂寂，受人约束乎？”遂终身未入科场。
但他一生致力讲学，门生满天下，其中最有名的，除了何心隐外，还有谭纶、罗汝芳、王之诰、邹应龙等人，名声高隆，举世莫敌，乃是公认的布衣盟主。
这图上所画的，便是在一次讲学中，颜钧忽然从蒲团上起身，就地打滚，曰：“试看我良知！”然后便无下文，士林至今传为笑柄。何心隐却把这一幕挂在堂中，其意若何？且看边上的题字：“笑者自笑，领者自领。幸有领者，即千笑万笑，百年笑、千年笑，山农不理也。”
这话有些禅机的味道，佛经上说：“佛法原不为庸众人说也，原不为不可语上者说也，原不以恐人笑不敢说而止也。”看来颜山农不会切切于众人笑之恐。而只在意那一二人领悟之悦，不过沈默自觉不在其列，也就不费脑筋了。
“你看出了什么？”不知何时，何心隐站在他背后。
“什么都没看出。”沈默笑道：“山农自得良知真趣，自打而自滚之，跟他人又有何干？”
“哈哈哈……你还是一点没变。”何心隐放声笑道：“总能一言中的，却又不求甚解，可惜可惜。”
“呵呵……”沈默淡淡一笑道：“我本就是俗人一枚，此生都无顿悟的慧根了。”他这话里有话，因为画上那个若有所悟的青年，正是何心隐本人。
话说何心隐本名梁汝元，三十岁以前，也与世间书香子弟一般，读书用功，走的是科举道路，以后才跟颜山农学“心斋立本之旨”，并改名何心隐的。而转折点，正是这次“山农打滚”，沈默便趁势问道：“不知何大哥有什么所得？”
“愚以为，山农的禅意是‘夫世间打滚人何限，日夜无休时’！”何心隐沉声道：“大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不然，无时不然，无一刻不打滚！为何独山农一打滚便为笑柄哉？！”
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