蒙蒙细雨，霰雾一样笼罩方寸棋山，这里离草原并不远，有泉溢下，此山郁郁葱葱径幽林茂。
前代知府兴之所至，在山泉处修了一座别院，临着这里远望，群山环抱，落日红霞，这时只见大批甲兵真人驻扎，杀气凛凛。
一道青光而过，风声雨声松涛声为之一熄，却有山呼海喊：“拜见主上。”
见叶青落在石栏处，入了临时行宫，只看了看，就说着：“回去罢！”
“是！”一声令下，乘舆启动，叶青坐在里面，更天低云暗，雾雨在清凉的风中洒落，甘露一样。
叶青闭目，感受了下气息，才披阅文件。
叶青想了想，凝望着潇潇风雨，沉思了许久才议了写着。
“皇帝受命于天，孤虽汉侯，实为汉主。”
“人主之责，贵在制尔，其次在治，王裔治学，礼教笼栅论、龙气论、藩国建设论、虚州实郡县论。”
“南北军及边军，人主私军，非公器耳。”
“虚州实郡县。”
“内阁治也，不直管郡县之治，仅问责耳，天下之公，在乎水利道路之建政。”
“民教乎读写算术读写，考核入下吏，下吏提拔成上吏，须进吏学，上吏再提拔成官，进官学。”
“或征服，或外交，使外国外州进贡，贸易倾销。”
“少府大学，可治增益之学。”
“教化之道，无非忠孝，天朝官民一体论。”
“皇子就藩，善政耳。”
“不违以上，适引汉制。”
天朝官民一体论，是指上天主宰命运，天子受天命而管辖大地（因此有责任不断开拓，这是臣子义务），地府和正神都是上天之臣，百姓祭祀家神和正神，持忠孝之道就可进福地，甚至可上天宫，为天人——这些宗教思想。
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