县衙大堂选了北山门的正殿来充当，佛像给移到偏院，显得十分的宽敞。集结起来议事的，包括新补选的诸吏以及里长甲首及乡老代表等等；议事，最紧要的还是彻查通匪案、筹钱、筹粮、筹饷。
县里的田册、户籍资料，这些都是县里征收税赋的依据，在崇州城给破袭之后，就给东海寇有意烧毁，也许是给打包拿走了。
不过各乡里都存有备档，昨夜攻陷广教寺后，林缚第一时间就是派兵卒驰往各乡，使诸乡各里长甲首携田册、户籍等资料到紫琅山报到，防止他们醒悟过来后篡改田册。有胆敢隐藏或声称遗失者，一律先作为通匪案嫌疑人羁押起来进行问讯。
林缚也是到今天才有机会接触到崇州的田册、户册，还与林梦得等人特意研究过紫琅山附近地区的田册资料。
与假托广教寺名下的田产册子进行对比，能看到几个明显的特点：作为正赋田录入县田册的田地多为产量偏低的中下田，寄到广教寺名下几乎都是高产的上田。
崇州田赋分三等，上田正赋为三斗八升，中田为一斗六升，下田为五升，上田与下田的粮赋相差将近七八倍。
将上田寄于僧院名下，或者通过买通官吏，在定粮田正赋时，将上田定为下田，或者直接隐瞒田亩数，以这些手段来逃避田赋摊派，绝对是田主愿意干的事情，而恰恰最有能力做这些手脚的，便是地方上的乡豪势族。
有许多事要做，林缚只能一步一步的来，第一步就是借通匪案彻查僧院瞒占丁口与田产。
彻查通匪案也不用多议，林缚自然要将主导权紧紧抓在手里，崇州县地方只是协助调查。
受广教寺通匪案牵累，崇州县境内十八座成规模的僧院，其住持以下，包括座元、首座、西堂、后堂、堂主、监院、副寺、知客、库头、管堂等职事僧众都已经一并揖拿带到紫琅山东山门禅院问询。
普通僧人暂时留在僧院里，但庙产、仓储一并查封，由江东左军直接派兵卒看守。
除了直接的军事监管外，更要将僧院与东海寇以及这次崇州城给摧毁的事情联系在一起进行广泛的宣传，制造舆论，摧毁佛教僧院在地方上的信众基础。
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