华盖殿里，朱棣端坐上首，礼部尚书吕震、翰林学士冷傲语、都察院左都御吏陈瑛、国子监的陈安之各率本衙才学出众的僚属济济一堂，御案上置放着十篇文章，正是本科取中的前十名的举子的文章。
吕尚书、冷学士、陈部院以及僚属都蒙恩赐了座位，大殿上静悄悄的，甚至连人举手投足间衣袖摩擦声、展开试卷时纸张的奚索声都听得见。
沐丝和几个小太监逐一把试卷送到各位大人手上，第一个就是礼部尚书吕震，吕震仔仔细细看罢，瞑目品味一番，便将试卷转到翰林学士冷傲语的手上，再接过第二本试卷继续审阅。朱棣今儿连早朝都停了，从一大早就召集了这些人开始看卷。
科考共分三场，每场三天，第一场试《四书》义三道，《五经》义四道，测试考生对儒家经典的熟悉及认识程度。第二场试论一道，考察生员判别是非，撰写各种公文行政的能力。第三场试经、史、策五道，考察生员们在古今政事方面的见识。
会试是国家的选才大典，其重要性便是提到国家兴亡的程度也不为过。但是在实际阅卷中，因为举子众多，试卷山堆海集，批卷时间紧，任务重，还得字斟句酌，断不容马虎，神也不能保质保量地完成全部评卷工作，因此例届考官们便形成了一个不成文的规矩：阅卷只重头场七篇八股文。
为什么只重八股呢？因为这是一种格式极为严格的文体，对于考官来说，比较容易把握其对错优劣，大大提高阅卷速度，便于评判试卷的合适与否，使所有试卷都能如期批阅，将考官的主观因素降到最低，从而保证官吏选拔考试的严肃性与公正性。
所以，虽然其刻板程式、束缚僵化为人诟病，也确实是使考生只能亦步亦趋，不敢逾闲半步。但正因为其对起、承、转、合，都有着严格的规定，甚至在字数和句数上也有严格的规定，可以将考官的主观因素降到最低，从而最大限度的保证考生的权益，使真正优秀者获取功名。
才学出众者，少有连这科考最重要的八股文章都做不好的，你要硬说他其他方面的学问如何如何出色，实也有限。在官本位的时代，如果考官的评卷标准自由度过大，那就大有作弊的余地，因此八股算是那个时代比较标准化的考试，算是当时最客观，最公正的取才之道。
可是，它标准化的程度终究还是有限，如果不是彼此相差实在太过悬殊的文章，谁好谁坏，考官不同，欣赏角度不同，自然就能得出不同的结论，吕震正好从这方面做手脚。
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