这种人吧，你说他是忠臣，他也忠。
只要你的“道”和他认为的“道”相同，绝对忠，忠到舍生取义都没问题。
可要说不是。
要是他认为你的“道”不是他所认可的“道”，这种人犯起蹩劲儿来，那是真敢学海刚峰、魏文贞的。
吾道孤、泛舟于江湖倒还好，互相眼不见心不烦，牢骚几句也没事，反正国朝太宗遗训，不因言获罪。
就怕觉得吾道孤怎么行？得让吾道不孤啊，于是念了句诗，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，就去干了一番大事，这就不好了。
李淦心想，这是个人才，但怎么用，却得有说法。如今正有个事儿，可以试探试探。
眼看刘钰还趴跪在地上，李淦轻咳一声道：“卿之言，尚需再议。既说到这，朕也要考教考教你。你应看到城外的蒙古骑手，也知喀尔喀部首领来此，你可知其中深意？”
刘钰心想这不是秃头上的虱子吗？
想了半天，憋出来一句算是有点文化的词。
“此陛下效舜帝故事。执干戚舞、有苗乃服。”
李淦略作点头，嗯了一声，心想你倒是乖巧，你要不说这句话，我还得把话慢慢拉扯到这句话上。你既说了，倒是省了我多绕一个圈子。
“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰不可。乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。朕初读此事，便有不解。”
“禹亦先贤，岂不知修教之事？怎么舜帝就能想到执干戚舞使有苗服，而禹就不能想到呢？后朕读《梁惠王》，及至读到‘非不为也、实不能也’，方而恍然。”
“禹亦先贤，岂不知修教之事？非不为也，实不会也。执干戚非大禹之所长。”
“及至朕登大统，西北战乱频频、罗刹屡屡南侵，朕又多品出几分滋味啊。若是先祖高宗皇帝，必自提甲兵十万，一年而临天山。”
“征战之事，朕不及先祖远矣，粗通大略，实不能比。卿以为朕此番出征，有苗可服乎？”
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