所谓“六府”，即水利、军事、冶金、建筑、土地、农学；“六德”，即知、仁、圣、义、忠、和；“六行”，即孝、友、时、姻、会、恤；“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
听上去挺好的，但终究时代变了。
李芝远很耿直，借着这一次清查田亩的事，说出了北儒一派的想法。
清查田亩，增加的赋税，还是转嫁到了底层身上。
国家的税收增加了，底层的负担增加了，但富户并没有任何影响，而影响天下治乱的，还是最底层的民众，他们的负担加重，天下就不会安稳。
即便说出如此惊人之语，李淦也不得不承认李芝远说的有一定的道理。
的确，清查田亩会出现各种各样的问题，前两个地方官的问题，是可以用刘钰的办法解决；但最后说的转嫁赋税到底层身上，这个的确是没办法解决的。
“爱卿亦不是食古不化之人，怎么居然说出复井田的想法？难道爱卿真的以为，这井田可以复吗？”
李芝远摇头道：“复古非是全然复，自然要变通。”
“可井则井，井不得则均田，均不得则限田。臣试言，若将土地均于百姓，清查田亩，这是有利的。人人有田，人人纳税，有无阡陌相连之辈转嫁亩税，这样朝廷的税收可以增加、百姓的负担并未增大。”
“如果不能做到均田、限田，却只是清查田亩，那么增加的赋税全都是底层承担的。陛下不会以为地主自己种地吧？地主自己不种地，只是收租子，那么陛下清查田亩之后，多出的赋税，名义上是地主交的，可事实上呢？”
李淦无言，知道这个事确实没法反驳，苦笑道：“既说到这，那也不提是否现实，爱卿只说你想达成的最终模样，是如何？”
李芝远道：“回陛下，天下之田，借归于公。百姓分田，永佃与公。不得买卖、不得转借。此亦井田，只不过非是孟子所言的井田法。”
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