良家子在学识上可能知几何懂代数，但在经济基础上只是一群学数学的“武士”、“骑士”、“耶尼塞里”、“古莱什部族”、“罗马公民”——和士大夫的区别在于，士大夫喝的是自己兼并来的土地上佃户的血，而良家子喝的是大顺朝廷财政从全国吸的血，只靠那点土地而若无其余福利是养不出一家一个脱产士兵的。
经济基础决定上层建筑，哪怕就算假如这些良家子人人精通牛顿力学、开普勒定律、开口微分、闭口积分、绣口一吐就是半个曲线簇的包络线，只要还是跟着皇帝喝人血的经济基础，屁股决定脑袋——和历史上那些拎LV包、戴劳力士表、用万宝龙金笔、打羽毛球、听留声机、用柴油发电机、喝麦乳精、看过狭义相对论的雪山农奴主，依旧只是农奴主类似，并无二致。
至于大顺的勋贵，则因为李自成、李过、高一功等人相继早崩，导致继位的李来亨太年轻。
而刘宗敏又死的更早、田见秀因为仁义没烧西安的粮仓背了刘宗敏和李自成之死的大锅、谷可成战死、刘芳亮在阵斩勒克德浑时阵亡、马世耀潼关诈降失败而被屠于多铎、张鼐因为护卫李自成不利自愧而将玉玺交给李过……种种、种种。
既不需要蓝玉案，也不需要诛淮阴，靠时间的魔法把那些爷爷辈里在阵斩勒克德浑之后还活着的袁宗第、刘体纯等人都熬死了。
刘钰是大顺做“催化剂般存在”的勋贵，而他手底下的第一批海军军官生，则大多都是家在京畿周边的良家子。反间之计，并不好用。
这些最基础的细节，德川吉宗都搞不清楚，脑中闪烁出的用间的想法，也只能往歪路子上想。
将想要用间的想法说出，本丸老中本多忠良沉思片刻，便有了个大体的想法。
“刘钰既在土佐大谈仁义，此人又颇有本事，若使人散播谣言，说刘钰欲占和国而自立，收买人心。只说刘钰到处，施行仁政，百姓齐呼万岁，涕泪横流欲留其为主。此人能水战、亦能陆战，又讲仁义，可以安民，和国与唐国相隔大海，若自立为主，唐主岂能不惮？”
“只是，用间或可除去刘钰，时间却恐来不及，只能算是提前下毒，日后发作，或许就算他能大胜将来也不免死于猜忌。然而这只是九世复仇之策，非是保国之法啊。”
“况且，殿下，若战中用间，必要久战不分胜负，方有可能战时换将。可以土佐之事来看，恐难有久战不分的可能啊。”
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