带着对刘钰的最后一点警觉，阿部正福还是问出了那个关键的问题。
你刘钰的想法这么“正确”、这么有远见、这么符合天道，那怎么听说大顺经常开仓救济百姓呢？
问出这个很尖锐的问题后，刘钰不得不再一次把守株待兔和刻舟求剑的故事，给阿部正福讲了一遍。
“是以，天朝和日本岂能相同？”
“大顺北有蒙古、河套，皆可垦耕；西有西域、绿洲，亦可屯田。百姓尚且还没到无地可垦的地步。”
“日本也是一样，此一时、彼一时。若日本此时只有十万户，我的说法那就是不智愚昧了，反而应该鼓励百姓生育，如勾践故事：令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。”
“可日本现在已超两千三千万之众，土地零碎、豪农豪商日多，兼并土地，小农贫苦无依，难抗天灾，此时岂能还用勾践故事？”
“或有人想，当以日本之剑，为日本之犁夺取土地。可放眼四周，日本纵有剑，又能砍向何处夺取无主之地呢？”
“再说你也打不过啊。”
“就算卧薪尝胆，也得三四十年。三四十年后，只怕人口激增之下，‘四凶’之害积累，万一遇到冷夏、火山、海啸等等，四凶之害便会一朝爆发，席卷日本。”
“而且之前锁国，百姓愚昧，尚可无忧。如今我朝去土佐、长州等地转了一圈，日本百姓皆知‘均田免粮、唯才是举、四民平等’，一旦爆发，可就不只是以前只求‘一揆’而请藩主减税的地步了。”
“这大洋以东数万里之外，倒是有一处蛮荒之地，名为阿美利加。土地数千万，肥沃远胜美浓。”
“然则，有钱人自不肯去，没钱人又去不成。若幕府、各藩为日本之长远考虑，当可组织移民。只是数万里之外，必然自立称王，这正是为他人作嫁衣裳。但花幕府的钱、利日本万民之将来，却不知幕府可肯做乎？若是肯做，过些日子我将海图送来，幕府出钱造舰，移民，我亦可帮忙。”
“但关键这也得有钱啊。”
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