而且当时李过搞郑伯克段那一套，并没有急着灭南明，导致澳门这边的判断出现了失误。
用大顺后世留下的一段话，当时李过与群臣说：如果伪明当盟友，朕要准备十万大军防止他扯后腿；而如果它是敌人，只需要三万人看着就够了。
但澳门那边看不出门道，战略判断出现了失误。
实际上当时澳门作为对外交流的窗口、传教士作为当时唯一的东西方交流渠道，哪怕李过不早死，将来也不会收回澳门的，只是葡萄牙人不可能知道了。
卜弥格依旧踏上了行程，但即便没有历史上的那种境遇，最终教皇和威尼斯以及波兰还是没有出兵，唯独带了一封教皇给南明皇后的信，表达了口头上的支持。
信的启头是：【对吾爱女致敬、并为其祝福】。
大顺这边等的就是这封信，联系了人，截获了送信的人，立刻将这封信公之于众。
不用看信的内容，单单是这个启头，顿时天下大哗。
问日本借兵，当时士大夫也能理解，也多有支持的，还觉得日本也是儒家的，到时候割几个岛给日本也就是了。
问教皇借兵，也不是不能理解。
毕竟当时的耶稣会还算是比较……宽容，没搞出那么多“礼仪之争”的屁事，既允许祭祖也允许拜皇帝，还用了“上帝”之名，没有像是后来改成“陡斯”，整体上士大夫还算是可以接受的。
但是，这封信的称呼，直接让南明最后的一点合法性彻底瓦解了。
再怎么样，也不能给人当女婿啊，这和石敬瑭的儿皇帝有什么区别？
大顺拿到了这封信，公之于众，然后就没有然后了。
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