他不禁想到了刘钰曾经说的一句很黑暗的话。
如果当初放任巴达维亚的屠杀发生，当大顺的军舰在屠杀后出现在巴达维亚的时候，当地华人必要箪食壶浆。
而现在，大顺前往巴达维亚，箪食壶浆是没有的，糖厂场主、包税人、大商人，还要对大顺保持极大的戒心，甚至可能怀念荷兰人的统治。
从这种欢迎程度上来看，显然，锡兰人真的是已经切身感受到了荷兰人与葡萄牙人的可恨。
在经历了“从驱虎吞狼变成引狼入室”的一个鸟样之后，锡兰人仍旧没有放弃幻想，盼望着下一个不是一个鸟样。
从外观上看，确实不是一个鸟样。
欧洲人和大顺人长相不一样，荷兰人和葡萄牙人在锡兰人看来长相无甚区别。
新教和天主教，在欧洲，彼此能把脑浆子打出来。但在锡兰，有几个能明白新教和天主教的区别？
可能唯一的相同点，暂时看来，就是都有着能把须弥山震塌的武器。
当然，实际上，能把须弥山震塌的武器的本源，源于道士炼丹。若是五斗米黄巾道之类的成了事政教合一，说不定真有可能在须弥山下埋火药，一波炸毁须弥山。宗教战争嘛，互相毁灭圣地也属正常。
大象上的杜锋看着路边欢呼的锡兰百姓，确信自己应该可以在锡兰站稳脚跟。
多亏了葡萄牙人与荷兰人的黑暗统治，使得大顺在锡兰，拥有了一个极好的基础。只要把这个基础把握好，杜锋相信，刘钰给出的“两年准备、三年干涉内政、八年压迫法国人撤走、二十年夺取南印度”的计划，便可以有一个相当稳固的后方基地。
只要搞好与僧伽罗人的关系，就可以至少省掉1000名防备僧伽罗人的驻军。
而1000名经过大顺军改后体系训练的士兵，在印度节度使内斗的战争中，是足以改变胜负结果的。那些印度人有枪有炮，但缺乏新的训练体系，人多并没有什么用。
鉴于对刘钰战略构想的认同和实践，也为了自己能够觅封侯，杜锋难得的装出了一副非常善良虔诚的模样。
在大象游街之后，他和大顺这边的和尚一起，去参拜了供奉着释迦摩尼佛牙的寺庙。
在见康提国王的时候，也是双膝跪地，按照见郡王的礼仪拜见了这位国王。
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