次日一早，归义军仍旧留在勿加泗整顿休息，暂时放了些假，让他们在这小城中消费一番。这些人在山里穷的久了，而且还是有钱也没处花的地方，如今得了钱，自是要好好消费一番。
他们也没多想为什么朝廷不让他们进巴达维亚，偶尔有人提及当年在蔗部糖厂的旧事仇恨，又想着刚刚被朝廷“招安”，还是老实一段时间的好。待到将来若有机会，再报复便是。
归义军暂时休整，到了南洋基本没打过仗、仿佛来南洋武装游行般的陆战队，在勿加泗外集结整队完毕。
城中负隅顽抗的荷兰人只困守在几处孤堡里，并没有指望依靠这点兵力防守整个巴达维亚。即便还有尚未攻下的堡垒，但入城已无任何的阻碍。
队列整齐的队伍，高奏战鼓，以正常行军的速度慢慢抵达了巴达维亚。
城门口处的荷兰人已经撤走，在城中起事的市民们一路奔到了城门口处，夹道欢迎。
刘钰准备忽悠朝廷的所谓“海外遗民，闻天兵至，皆箪食壶浆以迎王师”的场景，终于出现了。
只是这样的出现，实在有些阴暗。
政治是肮脏的。
与道德一点沾不上边。
所以，做好事不留名、默默守护、为别人好却不让别人感觉到这种道德高尚的事，在此时肮脏的政治里，千万别做。
红溪惨案被刘钰借大顺的国力化解于无形，得来的却是城中华人对荷兰人的认可，觉得荷兰人的统治还挺讲道理的。
明明荷兰人已经不敢屠杀了，却唆使城中华人起事，造成城中华人与荷兰人的激烈矛盾，于是大顺军入城的时候，竟出现了夹道欢迎的场景。
两千年前的墨子，就说过类似的道理。
你爱一个人，就默默地给他盖被子，不要吵醒他；你想用一个人，就在给他盖被子的时候悄悄碰醒她，让她知道是你给他盖的被子。
爱和用的区别，大致便是如此。
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