约翰·宾能找出一万个理由，证明这些土地归他、别人想要强制拿走是不对的。
他可以从《圣经》、讲到英国习惯法、再讲到传统、再讲到私有财产神圣不可侵犯等等、等等。
而大顺这边，也一样可以找出一万个理由，证明那些人如果将来有一天来把他的土地收走，是正确的。
且不提很多人所嗤之以鼻的“阶级的道德”、“不同的阶级有不同的法律”这些东西。
就说点宗教的。
《圣经》。
既可以解读出君权神授、黑暗的中世纪。
也能解读出宗教改革，迎来自耕农和小生产者时代。
甚至后来还在南美解读出了解放神学，都能把《出埃及记》解读成【上帝在历史中站在被压迫者的一边，使被压迫者得解放。灵性是在对上帝的忠信与为穷人献身这两者之间‘辩证’的相互作用而形成的……】
所以，说到底，这就不是个讲道理的事。
上古时候的辩论家们，就知道，辩论得先确定一个共同的认知。比如说什么是白、什么是黑、什么是马、什么是牛，这些最基本的共识得有，然后才能辩论。
现在这个时代，连共识都不存在，最后只能讲点实际的。
什么是实际的？
说到最后，还是钱。
毕竟，这个时代是如此的大、又如此的小、如此的互相不同、又如此的习惯相近。
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