死在外部帝国主义手里，意味着，民族资本也死了。
死在本国的民族资本手里，意味着，本国的民族资本活了。
也就是说，从一开始，大顺要解决两件事：
一：民族资本活下来、发展起来。
二：如何让小农经济死，死的过程要如何操作，才能死的可控。
刘钰折腾了这些年，实际上只解决了第一件事，第二件事他根本不敢碰，甚至他从不认为这件事是靠大顺这个封建王朝的改革就能完成的。
所以他才认为，大顺必死。
当然事情得一点点办，也不是说改革是一点作用都没有的。
比如东北，因为诸多原因，包括后续迁民、直接接入大顺的资本主义体系循环的黄豆产业、以及气候不能种棉花等因素。
东北的小农经济并不强，而且即便有，就算死，死的时候也不会那么痛。家里平均几十亩地的话，固然会被冲击，但也不是活不下去。
比如松苏地区，靠着三十年的改革，一点点地把小农经济瓦解——如南通的运河沿岸，虽然形式上还是男耕女织，包买制下女子在家用单人的铁轮织机织布，但这些布纯粹就是进入国内和国际市场交易的，故而这种男耕女织也不能算作完全的小农经济，即便说形式上仍旧是男耕女织。
而华北地区，可以说，问题最难解决。
其实这是个非常非常简单的“算术题”。
在无化肥、无大规模水利工程、无良种、华北两年三熟才开始推广亩产按照150斤算的基本前提下。
按照大顺的实际税率——并不是国课税率，国课税率主要作用就是写在史书里扯犊子的——大约是20%来算。
按照男耕女织、村子手工业崩溃、松苏商品畅行无阻没有国内关税的预设情况。
不考虑什么子女上学之类的梦想，都这样了，还上什么学。
也不考虑天灾、水灾、旱灾等。
再去掉税、去掉劳役等等，家里就吃盐、吃点油、烧火做饭、买条最基本的裤子总不能光腚出门这些最基本的开销。
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