无形之手，某种条件下，那就是【资本会流向为社会有益的事业，如冶炼、矿山、灌溉、运河等】。
而换一种条件，那就是跟大顺似的，把耕地金融化避险化、流向耕地、流向高利贷、流向地租。
哪怕说，大禹治水，他是掌握了“水往低处流”的规律。
所以，是不是说，大禹觉得，治个锤子的水啊，水往低处流，随他去吧，那自然就大治了？
这就叫顺其自然了。
不是的。
不是这样的。
而是，大禹知道“水往低处流”的这个规律。
然后利用这个规律，再去挖河道、堵塞河堤这些，从而让水“沿着大禹希望的河道流淌”。
而这个河道，符合“水往低处流”的规律。
当然了，大顺的实学派，这群人奔着圣西门主义的思潮而去，刘钰肯定是要负主要责任的。
他把老马的话，说一半、留一半，要么就完全逆练。
而老马的思想，又是建立在对英国古典政治经济学、法国空想社、德国古典哲学的批判继承的发展上的。
这套批判、继承、发展的东西，刘钰说一半留一半、甚至有些还逆练。
那肯定会去掉“批判、继承、发展”，奔着思想的源泉而去了。
圣西门主义的精髓，就在于：承认无形之手，认可私有制，但要利用这个规律。希望有“国家信贷银行”这么一只手，调控、引诱、勾搭、操控着——主要是引诱——让资本，流向基建、工业、开拓、运河、灌溉等产业上。
一切，仍旧是建立在“人的利己性”、“资本的逐利性”的基础上的，也可以说，也就是建立在“无形之手”上的。
那李欗这些话是什么意思？
是说，既然说，无形之手真的存在，而水能载舟亦能覆舟，现在无形之手弄得大顺的资本，老他妈的爱往耕地上跑、爱往囤地收租上跑、爱往土地投机上跑、爱往当铺高利贷上跑。
那我能不能想个办法，不让他们往这上面跑呢？
我说，搞教化行不行？说各位地主、乡绅、商人们，你们不要去买地囤地好不好？为了国家的未来、为了江山社稷、为了美好的明天，你们去投资铁路、矿山、煤铁联合体，好不好呀？
废话，当然不行了。
因为哔哔这些，卵用没有。
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