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九四阅读 >> 新顺1730 >> 第三百零七章 九三年(四)

第三百零七章 九三年(四)

所以,历史上,68年、75年,两次粮食危机的时候,重农学派主流的态度都是“不管”,“不干涉”、“不采取行动”,靠自然秩序自己调节。

杜尔哥实质上终究受法国传统的影响,在76年上了25000多军队镇压面粉混乱、打击投机商、国家调拨粮食调控、给缺粮地区以运粮补贴的时候,是“背叛”或者“修正”了重农主义的。

当然,其实,大顺这边也挺崩溃的。

谁谁他妈的跟你说的,无为而治,无为是这么个意思?谁跟你说,道法自然,就是要全靠自然秩序,等着粮价自己恢复毫不干涉?

可能,后世很多人想象不到。

历史上,在18世纪中后期,也即法革之前法国“自由贸易”和“重商主义”之间疯狂左右横跳的时候,法国人嘴里的“中国经验”,是——完全不受限制的自由贸易、依靠自然秩序、和没有工商税只收土地税。

而67年的事,也确实让重农学派很丢分。

到了75年,杜尔哥改革,历史上直接搞出来了面粉战争、囤货居奇、粮价暴涨的时候,已然注定了如果不法革,则法国肯定要在自由贸易和重商主义之间来回横跳了。

重农学派带着中国经验的名号,在那推自然秩序和无形之手、自由贸易,弄得大顺这边相当的被动。

再加上法国这边盛传的【饥荒阴谋】的阴谋论,配上大顺这边鼓吹的自由贸易,以及大顺作为“异教徒”以及强烈的反基督倾向和政策……

稍微换位思考一下,就很容易猜到,会产生什么样的阴谋论,以及会激发如何强大的遍布整个欧洲的反大顺的情绪。

这很正常。

本来嘛,历史上【饥荒阴谋】就是个法国著名的大屎盆子。是转型期旧时代的农民和底层,无法适应资本主义道德的反动——这里的反动,和剥削一样,不具备任何道德色彩,只是描绘社会意识或者生产关系。

什么叫理想状态下的资本主义道德?巴黎缺粮,但是阿姆斯特丹粮价更贵,那我一个法国省的粮食,谁出钱多就给谁,凭啥因为我是法国人就得先卖给巴黎?当地的百姓觉得粮食都往外运,导致本地粮价高了,去砸仓库、砸马车、砸面包店,你们这群vilemultitude,可鄙的群氓,懂不懂什么叫自由贸易啊?什么叫私有制啊?什么叫市场啊?

什么叫【国际市场的自由贸易美德,取代了旧国家的道德义务】啊?

如今,这个大屎盆子,更是和大顺这边绑的这么紧密,那真是黄泥巴掉裤裆,是屎不是屎你都说不清楚了。

法国重农学派、意大利伦巴第改革派、英国自由贸易派,这几个启蒙运动中的经济派别,他们整体上都倾向于自然秩序。

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