雅典娜是存在性非常官方的神性。
只要你愿意找，几乎所有的女神都能与她联系起来，从中找到蛛丝马迹的痕迹。
与雅典娜有些相似的设定，神话故事在后期甚至被整合的阿斯特蕾亚自然也一样。
那——普罗米修斯呢？
普罗米修斯与阿斯特蕾亚之间又有什么关系？
严格来说并没有关系，虽说作为远古秩序女神（忒弥斯/朱斯提提亚）被贬低之后的姿态——阿斯特蕾亚的‘高加索山代人类受难’的传说，事到如今已经很难说的清楚，这件事与普罗米修斯受难的故事之间，究竟谁才是谁的原型，又或者普罗米修斯的传说是否也是如雅典娜一般——本来是与阿斯特蕾亚的神话传说被整合到了普罗米修斯的身上。
但事实如何根本不重要——对魔术师的术式构成来说，完全不重要。
只要具备一定的相似度就行。
更何况，普罗米修斯是站在迦勒底这边的，是站在苏晓樯这边的，而普罗米修斯，更是举世闻名的‘欺诈师’与‘诡法师’。
‘欺世盗名’——字面意思的‘欺世盗名’，向来是普罗米修斯的专长。
只要普罗米修斯去做，并且阿斯特蕾亚认同。
想要将普罗米修斯与阿斯特蕾亚解释为‘共用神话的相关神明’并非难事。
普罗米修斯自己与雅典娜也有‘共用神话’——造人神话——的事迹。
很牵强么？
当然很牵强。
但就这份‘牵强’才是苏晓樯的目的。
这也是苏晓樯从阿蒙为她解释的‘三位一体’概念源流的真正用法。
三位一体之法，如果三方真的互相等式成立的话，那就是三方互相证明对方存在，互相借用对方力量与特性的方法。
——但是
这东西，本来是在神战之中，获胜者用来吞噬败者神性的方法。
在用来联系的神话还未编织出来的时代里，三位一体之法就已经存在了。
——也就是说
苏晓樯展现的‘诡法师’的三位一体，不是以‘证明什么’为目的，而是‘掠夺/盗取’为目的展现的。
就是因为无法完全兼容，所以才能反向窃取雅典娜的力量来补完欠缺的部分。
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