“原来你喜欢年龄大的啊！”李福成道：“那都是老姑娘了，不过只要儿你喜欢，你爹我也不会阻挠你的。”
李郸道：“……”
话说那只琵琶蝎子，也是有所来历。
原来在南朝时期，便有一持国寺，寺庙乃是持国天王的人间道场。
持国天王梵名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，中文名魔礼海。
当然须弥山不像中国的昆仑山，它是一座只存在于神话之中的神山，现实中没有，佛说须弥山是宇宙的中心，便是如此。
持国寺乃是南朝的梁武帝萧衍下令建造。
萧衍此人，擅长于乐律，曾创制过准音器四具，命名为“通”，又创制长短不同的笛子12支，以对应十二律。
同时还是一个佛教徒，为佛门创下了诸多佛门音乐，创制了《善哉》《大乐》《大欢》《大道》《仙道》《神王》《龙王》《灭过恶》《除爱水》《断苦砖》等十篇佛教音乐。
因此以音乐感化了持国天王，降临凡间。
持国天王手持琵琶，琵琶乃弦乐器。
弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法。
同时他还是是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
一个护持三千世界一切信奉佛法的国王国土的天王，一个痴迷音乐的佛教徒皇帝，二者梦中传法，得不二真谛。
其中这持国寺中，天王神像上，不知道何时，沾染了一枚蝎子蛋。
在萧衍大摆佛乐道场之时，闻听佛乐而出世，又感应持国天王之神炁，身若琵琶，形如碧玉。
因此就在持国寺庙安了家，持国天王见此生灵，亦可禅悟佛法，便有意无意，处处带着它。
因此这蝎子，自小诞生灵智，拜持国天王为师父。
不过可惜的是，侯景之乱后，萧衍被饿死在台城，佛法持国，终究没有护持住他。
也不知道有没有阿弥陀佛带着接引宝幢，接引他去西方极乐世界，继续跟着持国天王一起研究佛乐。
此后持国寺经战乱，火烧，已然残破，无人知晓，一只蝎子曾经在此修行过。
现在这蝎子，几经打听，独自追寻音乐，前往京城，教坊司学艺去。
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