从伏俟城回长安城路程漫长。
见过慕容忠烈之后，李鸿儒便远离了王庭。
李鸿儒先知先觉，定下了自己五品后的基本方向。
但李鸿儒没想到在慕容忠烈身上产生了一个契机，这让他讲述时进入了元神演法之中。
元神演法不是想演就能演，迈入五品元神修炼者具备演法者并不算多。
李鸿儒能在国子学一见就是一堆，那只是因为国子学是大唐最高学府，诸多人都是朝廷顶尖角色。
但实际上而言，具备相应能力的人并不算太多。
这可能与他不断教导张果子有一定关联，在教导慕容忠烈时，李鸿儒只想讲述得更好一些，更简单一些，将往昔诸多指导的经验用了上来。
这也形成了他元神演法的场景。
书生、文人、儒生、大儒、朝廷顶级大儒。
若是从授学和教导而言，具备了演法能力的他已经进入到朝廷顶级大儒层次。
元神演法一开，便能广授门徒。
演法的能力也能用于彼此交流，将各自一些欠缺做弥补。
在数年前，李鸿儒和袁天纲就有着约定，李鸿儒没想到时间来得是如此快。
至少他现在就具备了真正演法的能力。
但凡演法，需要修炼者将自己所学整理归纳，形成一家之言。
这是一条元神之路。
元神演法对战斗力并无多少帮助，但又是踏出自己道路不可缺少的一种象征。
回长安城的路程漫长，但沉浸于自己演法的世界中，李鸿儒整理归纳一身所学有些沉迷。
这让张果子再三提醒，他才在自己的世界中走出，看着熟悉的府邸。
“老师，我们回来了！”
张果子再三询声。
从伏俟城出来，李鸿儒就陷入了一种奇怪的状态中。
在这一路上，李鸿儒没有吃也没有喝，持续了二十余日。
若非在那处岛屿型地仙界秘境修行了《服气辟谷法》，又知晓李鸿儒怎么饿都饿不死的能耐，张果子几乎会以为李鸿儒是生病要死了。
但李鸿儒似乎是在沉思和琢磨。
不时的闭关，又沉迷二十余日在自己的世界中，张果子只觉自己老师是修炼界少有的楷模。
若是他有李鸿儒这般勤奋，说不定道果也有三五品。
“练就一门不会挨饿的能力真好！”
每日不需要饮食，这会空闲出大量的时间。
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