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九四阅读 >> 带着系统来大唐 >> 第一千二百九十一章 国强不作梁甫吟

第一千二百九十一章 国强不作梁甫吟

在李易看来,一些国家就是暴发户,看不透历史。

上下五千年,多少文明消失?他自己的文明为何还在?

从来没有哪一个宗教、朝代永远傲立。

宗教的派系会越分越多,政权的更迭倾向性在于自己没有根。

一会儿倾向这个制度,一会儿倾向另一个制度。

执政者茫然,只考虑眼前利益,从未想过民族根基。

这便是那些国度的悲哀,不如李易的国家。

正统的民族为汉族,发展到最后,汉族不是单纯的汉族,早就融合了。

基因可以融合,文明始终都在。

最初时的中原只是大唐的河南府一点的地方,那叫中原。

后来不叫中原,叫中华。

若只看眼下就定义一个文明国度,整个世界,没有一个国度有这个话语权。

汉族的政权一次次丢掉,没丢的是传统。

一丢几百年都正常,最后还不是融合了?

这便是一个种族、一个文明、一个能够延续几千年而不会更改的特性。

它的优秀,不需要额外的语言与文字来证明,他本身的语言与文字,就是最好的证明。

几十年的沉沦,那叫个事儿?

所以不能学别人,什么自由,各种冒险,越危险越往上凑。

这等自由说白了是自私,不符合人类发展的理论。

人类在大自然的搏斗中战胜了其他的野兽,难道是因为自私性的自由和突现白皮肤种群地位的民主?

人类的繁衍,之所以到现在处食物链的最顶端,关键在于团结、牺牲、奉献、奋斗、拼搏。

当非洲的狮群和鬣狗群在对峙争夺一头被母狮子放倒的猎物时,一个非洲人扛个大棒子走过去,拽着猎物就往回走。

那时的狮子和鬣狗就眼巴巴看着,看着食物被人家给拖走了,不敢去抢。

不是软弱,是基因中的一些东西在告诉它们,别抢,抢了保证被收拾。

都刻画在基因里了,就能想象出历史上人类是怎么团结起来干狮子和猎狗的。

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