主要原因在于对外来生活的向往，必须有人去领导。
所谓近朱者赤、近墨者黑，当一个地方所有人都贫穷的时候，他们就不想着去奋斗。
只有某一个人家有钱了，地位高了，其他人才会努力。
那里的人还需要继续教，让他们知道粮食储备的重要性。”
李易不好形容，非洲一些地方的人不是游牧民族，也不是农耕民族。
他们像猴子一样，靠天吃饭，有啥吃啥，会用武器猎杀野兽吃肉，烤着吃，生吃也行。
自己那个时候都如此，何况眼下的大唐时代。
小矮人们种地，是因为害怕，让他们种，他们担心不种会被收拾，等种好了，他们有了收获，以后就愿意种了。
小麦的保存期比水果长啊，香蕉吃到一定时候，赶上干旱，就完了。
他们其实属于渔猎民族，不是游牧民族与农耕民族。
历史证明，农耕民族才是文明的基础。
农耕民族本身就包含了游牧与渔猎，是文明进化的结果。
不是一下子就有了农耕民族，之前也是渔猎和游牧，然后发现种田更好，就多多种地。
先有渔猎，之后进化成游牧，再进化到农耕。
“教化民生，正该如此。”李旦听明白了，当地的大唐人不会，得慢慢教。
他并不因那里的大唐百姓身材矮小而歧视，一米八的人歧视一米五的，是不是一米九的也歧视你？
张九龄身高就矮一点，谁敢因这个而瞧不起他？有本事你也写一个海上升明月，天涯共此时，有能耐你修一个梅关古道。
李旦觉得有人变成大唐人，连着地盘归到大唐已经不错了，知足。
“往后弄几辆蒸汽机的车过去，多带盘锯，伐树用，比人工快，更主要的是在里面能够追杀野兽和对抗野兽攻击。
那里有大象，找会训象的人过去，教他们怎样跟大象相处。
一般情况下大象要从小驯养，砸一个木头桩子在地上，拴小象。
小象年岁小的时候拔不动木头桩子，等它慢慢长大，明明有力气拔动木头桩子，在正常情况下，它们不会拔，认为拔不动。
给大象洗澡、刷牙、找食物喂，大象就帮忙干活。
有人在，象牙就可以不要了，锯下来送到大唐，人保护大象。”
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