尽管早前郑远方等大儒不停攻击着摊丁入亩，但很多读书人其实早已经有了自己的判断，现在看到《谈古论今》公然表明立场，便纷纷站出来表态道。
其实并不是他们见风使舵，而是这些确实是他们心里所想。
经过《谈古论今》这些年的启蒙，越来越多的读书人摆脱了八股文的禁锢，面对问题亦是开始发散思维认真思考。
只要他们不轻易迷信那些所谓大儒的论断，只需要好好看一下底层百姓的心声，便不可能出现摊丁入亩是恶法的结论。
一个能够惠及于民的法令，又可以提高社会效率的措施，而且还能减少社会不公现象，又怎么可能是恶法呢？
正是如此，在翰林院官方对摊丁入亩进行表态后，京城的绝大多数的读书人纷纷站出来力挺摊丁入亩。
随着林晧然的横空出世，其实很多事情已经悄然发生了根本性的变化。
在以前，大儒拥有着极高的地位和声望，他们的态度能够很大程度影响到一大帮人，从而能够轻松引导舆论。
只是现在情况悄然发生了变化，而今的舆论其实不再由大儒所掌握，而是早已经落到每期四十万册以上的《谈古论今》手中。
哪怕郑远方这种大儒的门生再多，那亦不可能敌得过拥有四十万册发行量的《谈古论今》，舆论战早已经进行了一个全新的时代。
虽然官绅阶层发动很多大儒攻击林晧然和摊丁入亩，但想要通过舆论来逼迫林晧然下台，这个方法其实根本行不通。
若说《谈古论今》是士子阶层的第一权威传媒，那么《顺天日报》则是普通人最广泛的读物，其传播力甚至更广。
在《谈古论今》发行当天，顺天日报刊登当涂知县龙乾的一篇文章，题目标题是：《坐拥四千亩良田竟拖欠二十两税银，一毛不拔怎敢论天下？》。
这篇文章通过一个翰林知县的视觉，却是将他半年任期的感悟说了出来，而后矛头指向当世大儒钱德望。
“呵呵……区区二十两都不肯缴，这算什么大儒！”
“说到底，还是自己利益受损，这才打着祖制的旗号想要恢复旧例！”
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