“星孛扫宫室，刘氏当复兴，这已经是大势所趋，哪怕大司空王邑将百万兵而出，也无济于事了。”
而就在他询问西门君惠“为之奈何”的时候，方士适时向主公出示了一份他不知从何处搞到的符命，还兴致勃勃地解释起其出处来。
“春秋之际，鲁哀公十四年，西狩获怪兽，非龙非马非鹿，持此兽询问孔子。孔子见后，俛兽而泣曰：麟也！”
故事讲到这，还是所有儒生都耳熟能详的孔子遇麟，可后面就变成了谶纬之学的胡编乱造。
西门君惠道：“孔子问麟，尔孰为来哉？孰为来哉？麟兽便张开了嘴，须臾吐出三卷图！皆乃之后数百年之预兆也！”
“一卷图为周灭，父子将终；二卷图为《孝经》，为汉制造，预言刘季兴为帝；而第三卷，叫做《赤伏》！”
与神龟献河图如出一辙啊，然后他就讲了一大通赤伏符的传承，从孔子的弟子子夏开始，一直传到河上公、安期生，乃至西门君惠的老师。
和西门一起学书的，还有一个南阳穰人蔡少公——就是那个喝多了酒在刘文叔面前说什么“刘秀为天子”的老家伙。
西门君惠见时机已到，遂给王涉出示了这不知是不是他们老师，一个与刘歆相识的老家伙十几年前编造的赤伏符，却见上面是四句话。
“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，卯金修德为天子，四七之际火为主！”
明白了，一切都明白了，王涉激动地感慨：“刘秀，国师公姓名是也，竟提前五百年，见于图谶，此乃天命也！”
刘歆虽然是王莽的至交好友，可已经被皇帝处死了两个儿子，一个女儿，在朝中也早已被边缘化，久未上朝，虽然装作唯唯诺诺，但他确实有反新的理由。
靠着西门君惠的牵线搭桥，经过几次相互试探，王涉才与国师公刘秀（歆）勾搭到了一块，虽然不敢公开碰面，但通过亲信的往来，亦渐渐敲定了他们要共谋的“大事”！
违背天意逆行十四年的新朝，必须被终结！
倘若终结在四夷、赤眉或者绿林手中，那待其杀入常安时，王涉与庞大的王氏宗亲，都将死无葬身之地。
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