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第一百零四章 文明需要信仰

“感谢神明的赐予,让我们可以继续生活在这颗美丽的星球上。”

“太壮丽了,太壮观了,这就是强大的东方神明啊!”

“横压一世,我东皇太一神天下无敌。”

“这是龙,是应龙啊!我终于在有生之年见到了真的龙!”

“这才像是龙的威严尊贵,不像是《西游记》里描写的那样,龙简直就是一堆爬虫。”

“《西游记》里的龙都不是真龙,你看连翅膀都没有!”

“《淮南子·墬形训》云:毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽,那些被现代小说蒙骗的人应该多看看秦汉以及先秦书籍,那才是华夏文明最瑰丽的篇章,汉朝之后遇到五胡乱华,渐渐的农耕文明就和游牧民族的文明融合了,我最气不过的是拿小说当历史的,简直不为人子。”

泰山封禅大典因为太过于重要,在进行之时并不被民众所知,直到东皇太一的化身一掌击碎天外之星,彻底拯救了人类之后,这段场景才是被公之于众。

泰山封禅时拍摄的视频,国际空间站上宇航员录制的那一段巨掌贯穿宇宙的视频,成为了全世界各大新闻媒体、视频网站的最热门话题,这位来自古老东方华夏文明,恐怕就连华国人都没有多少人知晓的东皇太一与应龙,这一次是彻底的走进了人类的视线中。

不像是基督教的天主,伊斯兰的真主亦或者是佛教的释迦摩尼,这些宗教可说是广为人知,而华夏古老文明的伏羲、女娲仅仅是在华国内流传,甚至是在华国内这些古老的神明都几乎没有了信仰,被外来宗教所占据。

华起源于华胥,伏羲之母即为华胥氏,而凡遵周礼者即为夏,春秋之后华与夏同用变成了一个意思,只是这个古老的民族,唯一没有灭亡的古代文明却也在漫长的时光中渐渐的遗忘了自己的本来面目,大汉民族也失了自己的古礼。

而东皇太一这一次的显现之后,也让华国政府下了决心,诸夏乃礼仪之邦,以‘礼’服人,在取其精华去其糟粕后,许多的古礼渐渐的又在这片大地上流行起来,古老的民族服饰再次成为了汉族在重要节日中的传统穿着,这个渐渐已经失去了自己文明的精神,再也寻不到独有特色的民族终于是找回了自己的跟脚,复兴了文明的辉煌。

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