辽东的江湖也曾鼎盛一时，当年道门败于儒门之后，因为内部理念不合而一分为二。失败的一方奉杨朱为祖师，被称为邪道十宗，迁移至当时还不属于中原王朝版图的关外辽东，在此生根发芽，于太白山上修建大荒北宫，以圣君为领袖，以地师为谋主，休养生息，恢复元气。在那时候的中原江湖看来，关外辽东便是邪魔横行之地，等闲不会踏足半步。
待到后来，因为“出则无敌国外患者，入则无法家拂士”的缘故，正道各宗内斗加剧，更给了邪道十宗发展壮大的契机，邪道十宗开始渗透中原，甚至谋划着重返中原。
终于，在大晋年间，爆发了佛道之争，神霄宗祖师通真达灵先生林灵素向大晋皇帝谏言：“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。”皇帝依奏，下诏改佛为道，易服饰，称姓氏，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。不久又改尼姑为女德。皇太子上殿争之，令诸多佛门中人等与林灵素斗法。佛道两家近乎于决裂。
趁此时机，邪道十宗中的无道宗、阴阳宗、道种宗、皂阁宗、牝女宗离开辽东，重返中原，并且占据西北等地，也就是今日的西北五宗。而留守辽东的补天宗、忘情宗、天乐宗、真传宗、浑天宗便是今日的辽东五宗。
接下来彻底形成今日江湖格局的关键是金帐大军南下，大晋因此覆亡，引出了皂阁宗独霸天下，以及后来的大魏立国、各宗联手围攻皂阁宗之事。
时至今日，虽然名义上还是辽东五宗，但天乐宗、真传宗、浑天宗也相继入关，天乐宗将山门定在中州紫仙山，如今归于李玄都麾下，与另外的剑秀山、北邙山、终南山连成一线。真传宗和浑天宗则是跟随谢雉去了帝京，实际上是谢雉的嫡系势力。
辽东境内只剩下补天宗和忘情宗，于是补天宗得以极大发展，成为与无道宗、清微宗相提并论的大宗。
秦清成为秦家家主和补天宗之后，做了两件大事，一件是整肃辽东境内的江湖势力，一件是整合辽东境内的士绅世家。这两件事其实是一件事，秦清要一统辽东上下，做到上下一心，令行禁止，集中力量办大事，避免阳奉阴违的局面出现。
因为辽东在大晋时还不属于中原王朝的势力范畴，所以辽东士绅的根基薄弱，不似江南、中原等地的士绅，动辄数百年传承，势大根深，盘根错节，故而辽东士绅根本不是秦清的对手，很快便被镇压降服。
不过辽东的江湖却要比辽东的士绅更为难缠，毕竟邪道十宗在此扎根千余年，留下传承无数，导致辽东江湖十分兴盛，各种高人层出不穷。其次便是辽东临近金帐，士绅们因为家产、土地无法离开，可孑然一身的江湖人却没这么多顾忌，穿过深山老林，便去了金帐境内，待到风头过了，再回来就是，实在不行还能去西域、西北等地，对此补天宗也没什么太好的办法。
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