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第八百章 见闻与格局

阿卜杜拉是远东的一位农场主。

俗话说,一方水土养一方人,阿卜杜拉虽然跟中东地区的阿拉伯人系出同源,但千百年之后,外在、内在的差异都已经十分巨大。

比如说皮肤更白净细腻、须发也不似阿拉伯男人那么发达,认知方面的不同那就不是几句话能说的完的了。

毕竟在远东,春种夏忙,秋收冬藏,自然环境逼迫着人们必须以此为根基,才能活,以及活的好。这跟中东那种游牧、游商为根本的,很自然的就有了差别,以至于文化、习俗都明显不同。

但远东人,终究还是没能像本源世界的东方人那般,毕竟他们的祖先在东迁时,就是带着文化的,这终究还是跟完全本土发展起来的有了差异。

作为一名世代继承的农场主,或者说地主,阿卜杜拉对土地是有感情的。

但另一方面作为一名经过新时代知识武装了头脑的人,阿卜杜拉对新鲜事物的接受能力也很强,不是那种死板的地主老财。

对于太平洋另一边发生的大事件,这边从官方到民间的态度,都是看热闹不嫌事大的那种。尤其是能表现出‘水深火热’的那一类,更是当灾难大片来看,满满的幸灾乐祸的味道。

没办法,压迫和剥削,是这个世界资源和财富永远显得不够的世界的主旋律,而联邦的崛起和富庶,就是建立在对其他国度和地区的压迫和剥削上。

稍微有点见识的远东人,在这方面都感触深刻。

不过,凯恩引发的被称作‘超凡显世’事件,比较特殊,远东官方从一开始就有端庄取义之嫌,真的就是以爆料‘水深火热’为主,那些正面的,基本都掐掉了。

官方不希望本就靠着不断的炫耀武力和财富和自我标榜而有了灯塔国之称的联邦,出现新的灯塔。

但精明人还是看出了不少东西。

阿卜杜拉就是个精明人,不但精明,而且行动力一流,并且也有付诸行动的财富。

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