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第七百七十九章 印度神裔,亦为炎黄子孙

《华夏诸宗谱系》一出,接下来几年,印度南北各地陆续出现叛乱。

自认日神、月神后裔的印度教贵族,拉着几个所谓“上古大姓”,聚众数百到数万不等开始造反。但他们毫无组织性,互相之间也不联系,你造你的反,我造我的反,被天竺官兵逐个镇压。

这些家伙,被异族统治无数年,都不知道反抗精神为何物,说他们是炎黄子孙反而闹起来。

沛阳罗摩神庙祭司摩柯·雅度,求见国王无数次,终于获得王渊召见。

摩柯·雅度见面就跪:“陛下,请禁绝《华夏诸宗谱系》,否则上古诸姓叛乱就永不停歇。”

王渊笑道:“我若把所谓印度上古诸姓都杀完,叛乱不就停下来了吗?”

摩柯·雅度质问道:“上古诸姓,至少有百万之数,陛下难道全都要杀了?”

“难道不可以?”王渊反问。

摩柯·雅度见王渊一脸认真,不由背心发凉,吞吞吐吐道:“可是……可是……”

王渊对身边侍从说:“请翰林院王学士过来一趟。”

大概过了两个小时,王忬来到王宫勤政厅,拱手作揖道:“臣王忬,拜见陛下。”

王渊指着摩柯·雅度,对王忬说:“这位雅度祭司,祖宗是婆罗门教里的月神。你且思量思量,这婆罗门教的月神,应该对照华夏哪位祖宗?以雅度为姓氏的天竺人,又究竟该是谁的后裔?”

王忬有点懵逼,只能问摩柯·雅度:“请问雅度祭司,能阐述一下你的宗族谱系吗?”

摩柯·雅度颇为自豪道:“梵天是最原始的神明,他诞生时没有空间,没有时间,更没有世界。梵天感受到自身的‘业’,于是他创造混沌之水,又注入自己的种子,种子在混沌之水中不断成长,结成一个巨大的金胎梵卵。金胎长成,梵天将其一分为二,一半在上,一半在下,于是有了空间。面对这空荡荡的空间,梵天进入冥想……”

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