（中华人概念，来自于江西赣州一位大牛正在努力推行的“大客家人“概念，他嫌弃以前的客家人概念太狭窄，人数太少，就解剖了“客家人”三个字，他把客家人的客字笼统的解释为做客的意思——然后就很有意思了，只要是背井离乡去外地讨生活的人——都归入到“新客家人‘的范畴里面来了，一下子，客家人增加了好几亿……我觉得很牛逼！就改头换面用一下。）
年纪轻轻就身居高位，徐五想认为自己做一个毫无瑕疵的干净人很重要，再者，左懋第这人名声在蓝田已经臭大街了。
这样的人可以用，就像马桶一样不能少，可是，要他每天去伺候马桶他还是不肯干的。
尽管很多人都知晓，左懋第很冤枉，却没有人愿意去多做解释，毕竟，跟联系朱明皇室意图谋反的罪名比起来，偷窥寡妇家的罪名就不算什么了。
而蓝田监察司也没有想着把这件事闹大的意思，所以，在他们的纵容与推动下，左懋第偷窥朱明寡妇美色的帽子就扣定了。
他此生休想在心存朱明社稷的文人中间有什么立足之地。
对于蓝田来说——这样的人现在就能用了！
蓝田县的政治看起来清明，看起来公正，实际上，指望一群土匪出身的人品行能高洁到哪里去？
只要是能用的手段，他们都不会放弃。
夏完淳也把自己的父亲从南京带来了蓝田。
借口就是母亲已经病的死去活来了。
所以，当夏允彝回到家中，发现自己妻子正坐在屋檐下带着家里的几个雇佣来的仆妇裁剪桑叶的时候，怒火勃发，再回头，却找不见那个逆子了。
“南京的事情张峰，谭伯明他们已经处理完毕，正按照计划进行，第一步的土改作业正在进行，虽然会有很大的反弹力量，不过，应该会平静下来。
毕竟，土改的风声放出去之后，那些有大量田地的人家已经成了众矢之的，现在还需要张峰，谭伯明手中的兵力弹压，才能安稳无恙。
如果，他们继续抱着舍命不舍地的做法，他们的命真的会没有。
史可法，陈子龙他们正在极力的劝说那些大户人家，并告诉他们，如果他们不答应，接下来的风暴将比白莲教教乱更加的可怕。”
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