“那要不把那边那个也弄死算了？”顾大嫂若有所思，指着赵构的寝宫问道，既然已经杀了一个皇帝，那干脆把另一个也杀了算了。
“万万不可，还要留着这个把皇位禅让给太师呢！”柴进赶紧阻止，赵构留着还是有用的，当然也就只剩下这点用处了，等禅让完毕之后至于要不要弄死他就看太师的意思了，如果太师想模仿前朝，册封二王三恪，那就把他留下，等过几年风声过去了，没人还能记起他的时候再行处置，就好像他家祖上柴宗训一样；要是不想立，弄死也就算了。
所谓二王三恪，又称二宾三恪、二代三恪、三恪二王后，或单称三恪、二王；属宾礼之一，历代王朝皆封前代王室后裔爵位，称为二王后、三恪，给予王侯名号，赠予封邑，祭祀宗庙，以示尊敬，显示本朝所承继统绪，标明正统地位，其中“恪”，即表尊敬之意。
远溯自虞舜以尧子丹朱为虞宾；夏禹封丹朱于唐，封舜子商均于虞。皆不用臣礼，而用宾礼；而周武王于牧野之战后，分封黄帝后裔于蓟、尧之后于祝、舜之后于陈国，用以表示“兴灭国，继绝世”之意；即以虞舜后裔封陈国，夏朝后裔封杞国，商代后裔宋国为三恪。
汉武帝封周朝后裔姬嘉为周子南君，位比列侯，封邑三千户；元帝封姬嘉之孙姬延年为周承休侯，位次于诸侯王；成帝初元五年时进位为周承休公，平帝元始四年改封为郑公。
魏文帝封汉献帝为山阳公；咸熙元年封蜀汉后主刘禅为安乐公；晋武帝封魏元帝为“陈留王”；唐武德元年，封恭帝杨侑为酅国公，以北周后裔介国公；直至大宋封封柴宗训为郑王，都是遵照这一规则行事。
顾大嫂对这些似懂非懂，只弄清楚了眼下还不能弄死赵构，柴进则出去赶紧找闻焕章等人商议去了，太师马上就要回东京了，接下来还得准备禅让大典、登基大典这些事情，要忙得地方还多着呢。
到了闻焕章府上，梁山之上还留在京城的基本上都到齐了，大家都在讨论着同一件事，各自帮忙出着主意，好不热闹。
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