就连田信本人的道德、观念也时不时的滑坡，滑坡幅度之大，连他自己都能明显感受到。
为此他回忆《西游记》，删改其中不适宜当世的元素，重编了一册书。加上他配的插画图，不仅关姬等人喜欢看，也喜欢拿来给孩子讲述。
今夜就是如此，关姬白日训练女兵也很是劳累，此刻用饭后还是抽出时间给侄儿、两个儿子讲述睡前故事。
她手里拿着的是原版，图画精美，不讲的时候会装入木匣上锁封存，以免被破坏。
而其他人手里拿到的就是手抄版，《西游记》有一个完整的神仙谱系，神仙集团之间也有或明或暗的各种斗争……不同人眼里，西游记就隐藏着不同故事。
对很多人来说，西游记里面的妖魔、灵丹妙药、仙草更重要。
对夏侯尚这个已经隐居的人来说，整个故事的五个主角很重要。
三心二意的猴子，莽撞冲动犯下死罪的马，懦弱无能毫无勇气、责任感的和尚，贪婪、缺乏意志力且自作聪明的猪，还有隐藏在敦厚面具下的杀生。
夏侯尚对于浮屠教并不陌生，却对田信描述的西方、中土神仙谱系很感兴趣，五个主角取无字经却成就果位的经过也很感兴趣。
而这种盘桓心中许久的兴趣一直挤压着，要等机会与田信讨论讨论……这不像一个除妖降魔的故事，更是一个修身养性的故事。
可弘农发生的恶劣事情传过来时，夏侯尚再也无法忍耐，出山来见田信。
夏侯霸无法代表夏侯氏向田信索要、或表达什么坚决的态度；唯有夏侯尚可以代表夏侯氏、旧部集团向田信谈判。
夏侯尚来时，田信刚旁观完一起解剖手术……在这个专制时代，凡是他愿意支持的，都能顺利推广，推广路上会不会走歪，那是另一种事情。
反正这是个他有心，就能发动、组织力量去做的时代，不存在掣肘的可能性。
哪怕是先秦、两汉沦为宫廷禁忌的巫蛊……所谓巫蛊，就是布偶娃娃，或者是填充稻草的布娃娃，上面写这名字、生辰等指向信息，然后祷告鬼神诅咒对方，或用针扎等等之类。
因此上层、民间就很难看到、几乎就看不到布偶娃娃……谁也不能证明这种小玩具是小玩具，任何一个有发言力的人都能进行引导、栽赃，将布偶定义为一桩用心险恶的巫术道具。
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