一百个山东孔门的少年，很快就被孔胤植给挑出来了，全都儒服长剑，持戈背弓，列队而行，走在了朱由检的马前。
看上去有点以德服人的样子了！
“孔先生，”朱由检回头对和自己并辔而行新任衍圣公孔贞远道，“看看，这才是当年至圣先师周游列国时的气势，看来儒学大兴有望了！”
孔贞远其实也不是嫡系，而是南宗的旁系。南宗嫡系的族长名叫孔贞运，和孔贞远平辈。
照理说，孔胤植辞了的衍圣公之位，该由孔贞运来袭。但是这个孔贞运是有德的君子，再三推辞，不肯离开衢州北上袭爵，还推荐族兄孔贞远当衍圣公。
所以朱由检也就没有再坚持，就让自己的老师孔贞远当了第66代衍圣公。
同时，朱由检还封了“让爵”的孔胤植为蒙古圣公，让他去归义城开设公府。
现在先开个张，等将来仗剑扛枪的孔门少年都学会好好讲理了，就能以归义圣公府为中心，推动儒学北传和西传了。
另外，等到了南京后，朱由检还得把孔氏南宗的那个孔贞运从衢州揪出来……一个八品的五经博士还当出瘾了！
对了，上辈子也没听说孔氏南宗从逆子那里得了什么好处。那时多少人得了好处，连日本国都有许多人跟着发了，可衢州孔氏愣是没一点动静。
这帮人怎么那么佛性呢？这可不行，得让他们动起来，回头也设个南洋圣公府，一样得在南洋传播至圣先师的学问啊……
在主持了第66代衍圣公的嗣位大典之后，朱由检就带着他的“10万大军”离开兖州府城，往徐州而去了。
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