五色大师的回答，表明赵然已经具备了“道士”箓职的授箓资格，但他面临的问题是，不知道应该去哪里接受箓职。
当然，在授箓之前，他仍旧可以继续培育功德力进而转化为法力。按照五色大师的解释，虽然赵然的气海已经初具轮廓，达到了进阶的条件，但还是可以继续有所拓延。就好像五色大师洞府前的那方水塘，想要从框架上予以增建扩充已经不可能了——所在的山头就那么大，再扩就要把这座小山头挖破了，但却可以对边边角角进行修整扩展，尽量增大一些库容量。
赵然自己是没有内视能力的，五色大师怎么说，他都只能姑且听着，然后自动脑补，尽量理解。其实他非常希望自己能够名正言顺地加入道门的某处馆阁之地，堂堂正正修炼道法，可随着他对《先天功德经》修行的不断深入，他已经下意识感到，自己的修行道路恐怕相当的别具一格，不是通常道门修士们那条路能够走得通的。
最简单的一个问题就是，当赵然长期在隐秘之地修炼的时候，他怎样才能不脱离俗世，怎样能够继续行善积德？自从插手青苗钱改革之后，小恩小惠的行善方式已经满足不了赵然对功德力的需求，那种每一股功德力都极其耐用，可以转化的法力都很多的日子，实在令他甘之如饴。脱离俗世的话，至少很难有时间，甚至有机会做一些更高层次的功德善事。这令赵然非常犹豫。
不过赵然有时候也觉得自己想多了，馆阁之地就那么好进？自己表现出来的废根骨在不在人家考虑之内还另说呢，自己就想着是否加入，会不会太扯淡了一些？好吧，在没有机会授箓的情况下，先想办法继续做好奠定气海基础的事情才是正经。
说服五色大师迁居小君山后，赵然现在抓紧时间忙着长虫山村民搬迁的事务，至于他提出的那个在慈善堂召开“现场办公会”的建议，因为监院宋致元非常重视，相关事务已经被宋监院正式接手，他反而落了个清闲。
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