妘萱的祖上皆是巫师，在古代巫医不分，名为巫师实际上也是半个郎中。蛮人迷信，不论是生病也好中毒也罢皆认为是“蛊”所为，便会请巫师驱蛊。但凡好的巫师，医术也一定高明，用些草药偏方就可治“蛊”。
巫师为了提高自己的威信大多不会说破病人病情，只说是蛊虫作怪，若是赶上生了寄生虫病的病人，巫师更要指虫为“蛊”。蛔虫、绦虫等寄生虫皆与小蛇形似，巫师将这些寄生虫说成“龙蛊”并无人怀疑。古代卫生条件差，感染这类寄生虫的病人很多，这就使得蛮人更加相信巫师和蛊术。
按照妘萱的说法，巫师所除的“蛊”百分之九十以上都是疾病所致，只有个别是真正的蛊毒。这蛊毒的制法与传闻类似，生成的蛊虫虽不能变化隐身，却的确是剧毒之物，只要取些蛊虫的排泄物和分泌物便可置人于死地，还有些蛊毒可以使人致幻、昏迷。
这蛊毒的作用既然相当于现代的春|药、毒品和安眠药，自然便有心术不正之人养蛊谋财害命。不过更多的人养蛊是因为听信了那些传闻，认为养蛊可以使得家族兴旺，将蛊当成一种神明来供奉，并不用其下毒害人。
妘萱祖辈皆是巫师，正可谓夜路行多终遇鬼，见的“蛊”多了，自然也会遇到真的蛊婆和蛊虫，也积累了一些解毒经验。不过也有些蛊毒确实无药可解，其中最为棘手的一种便是金蚕蛊。
蛮寨中关于金蚕蛊的传闻很多，有人说它能替人做事，你要插秧，先插一根给它看，它便把整亩地的秧插好。有人说它勤于洒扫，养金蚕的人屋子非常干净，你一进门，用脚在门槛上一踢，回头看见门槛上的沙土忽然没有了，便可知道这家养着金蚕蛊。也有人说金蚕蛊喜吃人，若干年定要吃一个人，平日每天要喂它绸缎四寸。还有人说金蚕蛊会算账，年终岁暮时，主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃，因此算账时主人打破一个碗要说打破20个，对它说无息亏本，明年再买人饲它……
各地对于金蚕蛊的描述虽有不同，但也有相同之处。第一就是此蛊最毒最强，不畏水火，最难除灭。第二便是此蛊甚有灵性，既可使养蛊之人一夜暴富，也可使主人遭灾，因而不能得罪它。如果无意继续供养它，要准备一只小箱子，放些金银丝绸，把金蚕蛊放入其中，然后把这只小箱子放在路旁，任凭别人把箱子携走，叫做嫁金蚕。
这嫁金蚕的法子若是用在别处，定有不知情由的贪心之人见钱眼开，将箱子携走。可是用在蛊寨周边就不好使了，谁也不敢轻易去捡路边银箱，怕惹蛊上身。所以那些嫁金蚕的箱子一连数月无人拾取也是常事。
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